每日心灵语录

  今天分享诗篇 130 ： 1-8   耶和华啊， 我从深处求告你！ 主啊，求你听我的声音！ 求你侧耳 听我恳求的声音 ！           诗人在深处求告上帝，因为他有信心上帝会听他恳求的声音。           诗人也知道上帝有 赦免之恩 ，要叫人敬畏祂。我们今天有主耶稣为我们的罪死在十字架上，让我们这些认罪悔改，相信祂在十字架上的作为的人也享受到赦免之恩。         诗人接下来说：我等候耶和华，我的心等候； 我也仰望他的话。         诗人等候上帝的时间，在等候的时刻，他依旧凭着信心仰望上帝。不管等候的时间何等的长，难处何等的大，指望何等的小，都要凭信心和盼望仰望祂。耐心等候神的时间表。他相信时候满足时上帝就会应允祷告。

                   今天分享诗篇 127 ： 3-5  3 看哪，儿女是 耶和华所赐的产业 ， 所怀的胎是他所给的赏赐 。 4 人在年轻时生的儿女 好像勇士手中的箭。 5 箭袋充满的人有福了！ 他们在城门口和仇敌争论时必不蒙羞。            诗人让我们知道，儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。所以不论是男或是女，我们就要接受上帝所赐的儿女。 不可以堕胎 。           除了以感恩上帝的心接受所怀的胎儿的性别外，我们身为父母的更加 要照着主的教训和警戒养育他们，训诲他们 。因为这是上帝交托给父母亲管理的属灵责任。父母在身、心、灵上养育孩子的最终的目的，是要让儿女与自己一起进入基督的身体。成为上帝国度的子民。          【弗六 4 】「你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。」  

               今天分享诗篇 125 ： 1-5              当诗人宣告 “ 依靠耶和华的人 永不动摇 ” 时，这是因为依靠耶和华的人的背后是那位永不动摇的上帝自己。永不动摇不是这山土本身的坚固，而是因为上帝是我们的磐石、根基、是我们全方位的保护              感谢赞美上帝：众山怎样围绕耶路撒冷，成为这座城的保护，上帝也会怎样护佑我们，成为我们的保护，从今时直到我们见主面（ 2 节）。           

  诗篇 121 ： 1-8 1 我要向山举目， 我的帮助从何而来？ 2 我的帮助 从造天地的耶和华而来。 3 他不叫你的脚摇动， 保护 你的必不打盹！ 4 保护 以色列的 必不打盹，也不睡觉。 5 保护 你的是耶和华 ， 耶和华在你右边荫庇你。 6 白日，太阳必不伤你； 夜间，月亮也不害你。 7 耶和华要 保护 你，免受一切的灾害， 他要 保护 你的性命。 8 你出你入，耶和华要 保护 你， 从今时直到永远。         根据圣经学者，这篇诗歌可能是朝圣者在前往耶路撒冷欢庆节期时，在路上轮流诵唱的一首赞美诗。这首歌中，【保护】这个词一共出现了六次。所以诗人可能要表达他们在路上需要从耶和华上帝而来的一切帮助。   个人领受         这篇诗篇让我知晓耶和华也必定是我的帮助者、我的守护者和我的坚持者。  

          诗篇 119 ： 17-24 17 求你用厚恩待你的仆人，使我存活， 我就遵守你的话。 18 求你开我的眼睛， 使我看出你律法中的奇妙。 19 我在地上是寄居的人， 求你不要向我隐藏你的命令！ 20 我 时常切慕 你的典章， 耗尽心力。 21 受诅咒、偏离你命令的骄傲人， 你已经责备他们。 22 求你除掉我所受的羞辱和藐视， 因我遵守你的法度。 23 虽有掌权者坐着妄论我， 你仆人却 思想你的律例 。 24 你的法度也是我的喜乐 ， 我的导师               诗篇 119 是最长的一篇。整篇诗篇的金句都是我们的属灵宝藏。今天我想分享诗篇 119 ： 20 ， 23 ， 24 1. 我们要时常 切慕上帝的话语（ 20 节） 2 ．我们要时常思想上帝的律例（ 23 节） 3 ．上帝的话语是我们的真喜乐（ 24 节）   1. 我们要时常 切慕 上帝的话语         懇切的仰慕耶和華上帝，寻求祂；只能从祂的话语中认识祂和知道祂的旨意。 2 ．我们要时常 思想 上帝的律例         上帝的话语除了带给我们盼望和平安外，时刻思想上帝的话语是得到安慰的源头。 3 ．上帝的话语是我们的 喜乐          与其浪费时间去生气别人如何妄论我们，不如昼夜思想上帝的话语。因为诗人说你的法度也是我的喜乐我的导师 (24 节 )

  今天分享诗篇 118 ： 14        14 耶和华是我的力量 ，是我的诗歌，         他也成了我的拯救。   诗人在这一节经文论到耶和华是诗人的： A。 力量 , B。 诗歌和 C。 拯救。       当我们今天的基督徒在思考这节经文时，我们会了解到耶和华也是我们的力量吗?我们如何面对生活中的挑战？我们经历病痛的缠绕时，我们会不会知道如何向上帝支取力量？       耶和华上帝如何是我们的诗歌？一般上的常态思维我们都 是 在快乐时才唱歌。当保罗和西拉因为传扬耶稣福音而被鞭打，然后被关进监狱。他们没有埋怨上帝，反而以快乐的歌声赞美上帝。上帝发出地震使监狱的门打开了。保罗在受逼迫时他的喜乐源头来自上帝。我们在苦难中，上帝还是不是我们的诗歌呢？           我们也必须为耶和华上帝在主耶稣的救恩中救赎恩典；祂的伟大救恩（拯救）而时时刻刻赞美他。    

  今天分享一句印像深刻的经文     116:15 在耶和华眼中，            圣民之死极为宝贵 。         死亡是罪的刑罚。对上帝而言，信徒之死亡是宝贵的，因为主耶稣在十字架上担当了我们的罪，我们如果认罪悔改相信主耶稣的救恩，上帝就赐给我们永生。         作为信徒，我们感到欣慰的是，上帝在我们出生之前就知道我们生活的每一个细节。当我们在地上的工作完成后，上帝会带我们与祂同在 .         所以，每一个离世与主同在的信徒，都不是偶然发生的，而是一个与上帝的约定。我们与世告别，其实就是进入永恒，所以，在耶和华眼中，圣民之死极为宝贵。  

                    今天分享诗篇 113         1  哈利路亚！          耶和华的仆人哪，你们要赞美，          赞美耶和华的名！         2  耶和华的名是应当称颂的，           从今时直到永远！         3  从日出之地到日落之处，           耶和华的名是应当赞美的！         4  耶和华超乎万国之上，           他的荣耀高过诸天。         5  谁像耶和华－我们的上帝呢？           他坐在至高之处，      诗篇 113:1 - 3          诗人似乎在提醒上帝的仆人，这里也可以解读为以色列人。如果是指事奉上帝的人也未尝不可，可能更贴切的是事奉上帝的人比一般人更应该赞美耶和华上帝。        从日出之地，到日落之处，耶和华的名是应当赞美的 . 为什么耶和华的名是应当赞美的？         那是因为耶和华的名是「自有永有」，是「我是」。耶和华上帝是「自有永有」，「自存自在」的。           「自有」就是说非受造而有，这位圣经所启示的上帝也是超越时间与空间的「...

  今天分享诗篇 109 篇              诗篇 109 让我们看到了大卫王以祷告的方式向上帝提出有人蓄意诋毁他，污蔑他的人格，破坏他的名誉。他必没有因此而自己报复；却把自己的委屈交托给上帝。因为他信靠帝会为他解决这些事情，为他伸冤。（诗篇 109:26 ）                诗篇 109:26        耶和华我的神啊！求你帮助我；          求你按着你的慈爱拯救我，             当我们遭受攻击、伤害、不公平的看待时，我们也可以学习大卫王的态度。他做得非常好。他把整件事在祷告中 交托 给主。除了交托给上帝外。他在 逼迫 当中也不忘记称谢和赞美上帝。         诗篇 109: 30 - 31 我要用口极力称谢耶和华； 我要在众人中间赞美他。 因为他必站在贫穷人的右边， 拯救他脱离定他死罪的人。       在逼迫和处在不公平当中，让我们祈求上帝引领我们把焦点转向祂，以口极力称谢和赞美上帝，我们一定像大卫王一样在逆境中经历上帝的安慰而看到了希望

            今天分享诗篇 108 篇第一节：        1  上帝啊，我心坚定；           我口要唱诗歌颂！            诗人说 我心坚定。 我们要向上帝祈求，求祂也赐我们一颗坚定的心。这个祷告很重要，因为拥有一颗对上帝坚定的心才能让我们在局势不稳定的环境下一直带着盼望活下去，坚定相信上帝不会离弃我们，因为主耶稣已经为了我们的罪死在十字架上了。坚定的心让我们相信耶稣基督必会再来，带我们脱离这个罪恶的世界，与祂永远同再，那我们就不会因为世上短暂的苦难而沮丧埋怨了。

  今天分享整篇诗篇 105 ，也记载几节印 像 比较 深刻的经文.             我们的属灵记忆库对我们的属灵生命的健康至关重要。 (2 节 ,5-6 节 ) 因为，我们如果常常回顾思念上帝过去对我们的眷顾保守，这会令我们对上帝的所作所为心存感激。           2   要向他唱诗，向他歌颂，           述说他一切奇妙的作为！       5-6  要记念他奇妙的作为和他的奇事，            并他口中的判语。                这篇诗篇就犹如在回顾过去上帝如何以祂的大能的膀臂把以色列人从为奴之地的埃及引领到流奶与蜜之地的迦南美地。              我们会记得上帝过往 的 祝福吗？我们是不是会常常数算上帝的恩典 ? 下次 , 当我们因为心情不佳，或身陷困境时而想批评或埋怨上帝；或对上帝生气时，就要记住他过往对我们的恩典和祂奇妙的救赎。让我们在日常生活中学习数算上帝的恩典吧。           第 8 节          8  他记念他的约，直到永远 ；           记念他吩咐的话，直到千代，         第 8a 节说：上帝也记念他的约，直到永远。是的上帝用祂爱子耶稣基督的血印证了这个约。感谢赞美上帝。 务必记住，上帝永远信实，祂信实坚守他的应许。  

          今天分享诗篇103:10-12   10他没有按我们的罪待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。  11天离地何等的高， 他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！  12东离西有多远， 他叫我们的过犯离我们也有多远！          这两节经文带给我很多安慰，上帝没有按我们的罪待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。但是上帝是圣洁的，他们不能允许我们带罪接近祂. 那么上帝是根据什么来为我们提供了解决罪的方法呢？透过上帝的恩典和怜悯，在十字架的基础上，耶稣为我们的罪而死，上帝通过他儿子的血赦免了我们。              我们虽然知道上帝不会以我们应得的惩罚来对待我们，我们也不可以因为这样就认为他的赦罪恩典是理所当然的。我们更加应该恨恶罪, 也不要轻视罪的可怕。           靠着圣灵的帮助远离罪恶，并为今天我们在耶稣基督的十字架上的救恩而得以享受与上帝同行而欢欣鼓舞。我们更应该以颂赞，敬拜和顺服祂的话语作为回应上帝在主耶稣里的白白赐给我们的救赎恩典。

今天分享诗篇100。                  这是一篇上帝指导我们该如何颂赞祂的赞美诗篇。赞美既是一种外在的行动，因我们可以以我们的口来赞美上帝 。但是，它也是一种内心的态度. 那么我们在赞美上帝时是不是心口合一呢？ 诗人记载了三种我们实际的行动，那就是透过我们对上帝的顺服行为来颂赞上帝。  1 普天下当向耶和华欢呼！  2 当乐意事奉耶和华， 当欢唱来到他面前！  3 当认识耶和华是上帝！ 我们是他造的，也是属他的； 我们是他的民，是他草场的羊。   4当称谢进入他的门， 当赞美进入他的院。 当感谢他，称颂他的名！   这诗篇有显示3方面的顺服：  A。  第2节：当乐意侍奉上帝-以甘心乐意侍奉上帝和弟兄姐妹让别人看到我们的好行为荣耀称赞上帝（马太福音5：-16） 。  B。 第 3 节当认识上帝是创造主-认识祂是创造者。我们才会敬畏和顺服祂，颂赞就归给上帝  C。． 当知道祂是大牧者。我们是祂草场的羊。羊儿必须听大牧者的话。祂带我们到青草地，祂以青草（就是祂的话语）来喂养我们。                      顺服上帝，承认上帝是创造者，是我们的大牧者，我们就会心干乐意的称谢进入他的门， 以赞美进入他的院，因为祂是如此的美善、慈爱又信实

             今天分享令我印像深刻的诗篇 97第十节。                      10 你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；                          他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。               以上经节指出；我们恨恶罪恶是因为我们爱上帝。如果我们爱祂，我们就爱祂所爱的事物，恨祂所恨的事物。我们恨恶罪恶的立场必须稳定，我们需要祈求上帝来帮助我们拥有这个力量来反对邪恶，并有胆量指责那些行恶的人。当上帝审判邪恶时，我们务必要站在祂的一边。                     第10b节说： 他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。 爱上帝的我们，上帝必站在我们这一边。如果上帝支持我们，还有谁能与我们为敌呢？感谢赞美

                        今天分享诗篇 93：1-2  耶和华作王！他以威严为衣穿上；  耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。   你的宝座从太初立定，你从亘古就有。                            这篇诗篇第一节至第二节就宣告了上帝不只是在天上作王，祂也是在地上作王。祂是创造主（创1：1）。祂创造万有，万有也属于祂，因此祂有权统管万有。 虽然这世上的国不承认祂的王权。但是这个是一个不能改变的事实。                         第二节说 你的宝座从太初立定，你从亘古就有。既然他的宝座从太初就立定，从亘古就有，他在天上地上的统治也必坚固。既然这样，我们的反应就是将所有荣耀归祂，敬拜祂。

                  今天分享诗篇91，这是一篇让我们知道世界上最安全的地方就是住在至高者隐密处的，因为他必住在全能者的荫下。             在局势动荡不安的日子，我们投靠神，安坐在祂里面、依靠祂，因祂是我们的神，是我们所依靠的.我们要好像诗人一样的认信和见证上帝是我的避难所、我的山寨。 我的上帝，是我所倚靠的。住在在上帝至高者隐密处的我会被他保护，遭遇敌人攻击时会被祂拯救。我也不怕瘟疫因为祂与我同在的应许，比他差派使者来更为重要   14 因为他专心爱我，我要搭救他； 因为他认识我的名，我要把他安置在高处。  15他若求告我，我就应允他；他在急难中，我与他同在；我要搭救他，使他尊贵。  16我要使他享足长寿，将我的救恩显明给他。                    14节至16节说如果我们专心爱他，祂就必定搭救，应允祷告。祂会与我们同在，要使我们尊贵、足享长寿，将救恩显明给我们. 身为上帝的儿女我们不需要追求在地上长生不老，要明白与神同在才是好的无比的。犹如使徒保罗说的「情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的」（腓一23）。我也只祈求在生命册上有我的名字。在世上的年日，为主做光做盐。见主面时就可以说：「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了」（提后四7）。

  今天分享诗篇 88 ： 1-18                这诗篇除了第一节让我们看到诗人的希望，他在苦难中坚持相信会拯救他的 —— 耶和华上帝外，整篇诗篇都是看到诗人的绝望和痛苦，他哭诉祂的困苦和病患的缠绕。 (3-4,8-9,15-18)          1 耶和华－拯救我的上帝啊，         我昼夜在你面前呼求；        2 愿我的祷告达到你面前，         求你侧耳听我的恳求！                   就像基督徒一样，旧约的这位诗人也相信上帝的。所以，他一开场就呐喊：耶和华－拯救我的上帝啊（第一节）               虽然他身处在水深火热之中，他依旧抓紧上帝，因为他真知道上帝的拯救大能，他必定也坚信上帝的慈爱，信实，行奇事的大能和上帝的公义。（第 11 节 -12 节）           我们是否也该学习这位诗人，当我们在困境中，把眼光注睛在那为掌管统治万物万事的三位一体神的大能的救赎恩典呢？还是只是注睛在我们的困境而终日自怜自弃？

今天分享诗篇 86 ： 11           如果我们有时感觉词穷， 无法找到合适的词语，也 不晓得如何开口为自己祈求，向上帝 把自己的意思表达出来 ，今天这句金句-- 诗篇 86 ： 11 是我们应该背诵起来的：   耶和华啊，求你将你的道指教我，     我要照你的真理而行；     求你使我专心敬畏你的名！         我们务必要时常祈求上帝将祂的道指教我们，赐我们悟性，让我们知道如何照祂的真理而行。也要时刻祈求上帝帮助我们专心敬畏祂的名。我们对上帝不可有二心。我们不可以又侍奉上帝又侍奉玛门 [ 玛门是钱财的意思 ] 。 今天，让我们重新立志; 将我们的心，我们的思想、和意志完全交托献给上帝，让祂掌管.  

  今天分享诗篇84： 11-12节             11 因为耶和华上帝是太阳，是盾牌，                 耶和华要赐下恩惠和荣耀。                他未尝留下福气不给那些行动正直的人。             12万军之耶和华啊，               倚靠你的人有福了！ 当我在思考这些经文时，我意识到我不必像旧约诗人所渴慕的那样一心一意要去圣殿。 这是因为当我们承认自己的罪，悔改，并接受耶稣基督为我们的救主时，圣灵就即刻住在我们里面了，我们就是他的殿了。祂会一直与我们同在，直到世界的末了。 第 11 节说 因为耶和华上帝是太阳，是盾牌， 耶和华要赐下 恩惠和荣耀 。  1.上帝赐予 恩典/恩惠   ——这就是我们的跟随基督属灵之旅的开始。 *我们得救本乎恩* 。  2. 上帝赐予 荣耀 ——这就是我们在这个世上旅途的结局。凡是从恩典开始的，都会带来荣耀。(参考  罗马书 8:30 ) 他预先命定的人，又呼召他们；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。 罗马书 8:30 CNVS 我们如何在恩典和荣耀之间进行旅程？ 诗人说上帝是太阳和盾牌。那是保护和安全。我们以恩典开始旅程，假设我们继续相信上帝的供应和保护；我们就会进入主的荣耀结束旅程。 诗人也说上帝会赐福给行动正直的人，这意味着我们决志信主耶稣后，我们不可以停止在那个点，我们必须不停的宣读，聆听和行出上帝的话语，一生顺服祂的话，爱祂，相信祂。

  今天分享诗篇 81 ： 11-12   11“ 无奈，我的子民 不听我的声音 ， 以色列 不肯听从我 。 12 我就 任凭他们心里顽梗， 随自己的计谋而行。              上帝的子民（以色列）如果 不听祂的声音，也不肯听从祂。上帝就会 任凭 他们心里 顽梗 ，随自己的计谋而行。这些人的结局是悲哀的。           如果我们今天也像以色列的子民一样不听从上帝的话，以至上帝任凭我们心里顽梗，让我们随己意而行，与圣经的教导背道而行，我们就会步向灭亡。启示录 20 ： 15 说凡名字没有记在生命册上的人，就被扔进火湖里。            所以，我们在生活起居上 如果 得罪了上帝，我们就要立刻回到上帝面前认罪悔改，求祂饶恕我们。  

  今天分享诗篇 78 ： 4-7   4 我们不要向子孙隐瞒这些事， 而要将耶和华的美德和他的能力， 并他所行的奇事，述说给后代听。 5 他在雅各中立法度， 在以色列中设律法； 他吩咐我们的祖宗要传给子孙， 6 使将要生的后代子孙可以晓得。 他们也要起来告诉他们的子孙， 7 好让他们仰望上帝， 不忘记上帝的作为， 惟遵守他的命令； 领受 这段经文勉励大家要把上帝的作为（因为大家都会有做父母或做祖父母的一天）： 上帝（圣父）预备救恩， 主耶稣基督（圣子）成全救恩， 圣灵施行救恩的救赎恩典一代一代承传下去。  

          今 天分享诗篇 77:7-10节 7  难道主要永远丢弃我，不再施恩吗 ？ 8  难道他的慈爱永远穷尽，   他的应许世世废弃吗 ？ 9  难道上帝忘记施恩，   因发怒就止住他的怜悯吗？ ” （细拉） 10  我说，至高者右手的能力已改变，   这是我的悲哀。         诗人发出的 3 个问题让我们猜测到他一定是正在经历着苦难，而上帝却一直保持静默；所以他在祷告中发问， 1．    难道上帝要永远丢弃他，不再施恩吗？ 2．    难道上帝的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗？ 3．    难道上帝忘记施恩，因发怒就止住祂的怜悯吗？           当我们经历困难时 ，我们都期待上帝会尽快的成为我们的帮助，我们的拯救。当我们在苦苦等待来自上帝的帮助时，也许每个人的反应都不一样。有些人就像诗篇 77 篇的诗人一样；我们会开始信心摇动而对上帝产生怀疑而发问 (7-9 节 ) 。          诗人在困难中对上帝发问是显示他的困惑，到底上帝还肯怜悯施恩于他吗？其实，我们不要害怕对上帝坦诚，告诉祂我们的感受，但是我们应该以尊重和谦卑的态度向上帝提问。        我们务必要记住这一点：作为基督徒，我们是凭着信心生活，而不是凭着眼见（林后 5 ： 7 ）。我们不是只靠着盼望生活，我们靠的是上帝在圣经里面的应许。在日子艰难时，要坚持相信上帝的应许；还有祂的信实和永不改变的属性。要记住：每个生命问题的最终答案都在耶稣基督里。

              今天分享诗篇 75,1-2节,6-7节和9-10节        1 上帝啊，我们称谢你，我们称谢你！       你的名临近，人都述说你奇妙的作为。      2 我选定了日期，       必按正直施行审判。      6 因为高举非从东，非从西，      也非从南而来。      7 惟有上帝断定，       他使这人降卑，使那人升高 。      9 但我要宣扬，直到永远！       我要歌颂雅各的上帝！      10 恶人一切的角，我要砍断；        惟有义人的角必被高举。             这篇诗篇的第二节的「审判」和第七节的「断定」在原文是同一个字。仔细的读完，我们会发觉这篇诗篇是在表明上帝是审判者。祂的审判有祂的时间（ 2 节），祂在等待，不是拖延。与上帝的审判并存的是上帝的耐心和恒久隐忍， 上帝的耐心和恒久隐忍 是上帝对恶人的怜悯，让他们可以有机会悔改。            第 7 节说惟有上帝断定，他使这人降卑，使那人升高。不论我们是降卑的时候，还是升高的时候；我们都要以感恩的心去接受上帝的断定。因为一切都在乎神。恶人一切的角，祂要砍断；惟有义人的角必被高举。         在上帝的眼中，只有两种人：恶人和义人。   今天的基督徒在上帝的眼中都是义人，因为我们 因信称义 。          什么是因信称义？当我们悔改相信主耶稣基督在十字架上的作...

  今天分享 诗篇71篇        我的年纪越大我就越欣赏这首诗篇，诗人大卫已经年迈，重点是他确认上帝对年长者有特别祝福，大卫王让我们知道当我们变老时，上帝会为我们做什么？ 所以，他向上帝祈祷，求祂在他年老的时候，力气衰弱的时候，不要离弃他 ( 第九节 ) 。我们这些老年人的外在已经渐渐衰退了，但内在的可以天天被圣灵更新。上帝会为我们提供所需要的精神和力量；一直到我们见主面。 这个诗篇也给了我们 3 个年老者可以做的事工： 1 ．祷告的事工 (1-3) 大卫承认，上帝一直都是他的盼望（第 5 节， 14 节）我们不知道未来会怎样，但我们知道上帝掌管着我们的未来。 所以，无论是顺境还是逆境大卫王从来没有终止过向上帝祷告 . 第 1 节到 4 节，大卫用了 4 个‘求’字   2 ． 赞美事工（8节，22节，23节) 随着年龄的增长，我们很多时候感到困惑，因为力不从心。然而我们可以读诗篇来操练赞美歌颂上帝。 让我们的口终日充满你的赞美和你的荣耀 ” （ 8 节）。当我们与主同行时，祂会眷顾我们的软弱和困惑 . 祂会了解我们对未来的恐惧。让我们用赞美代替抱怨，让我们靠着圣灵的帮助优雅地老去。 3. 传福音（ 15-16 ） 我们可以和左邻右舍传扬上帝在主耶稣里的救恩。让多人因着我们顺服上帝的命令，以我们的口终日述说上帝的公义和救恩而得到永生的盼望（ 15 节）。人生的每个阶段都有其独特的优势和问题。上帝在每个阶段都与我们同在。在年老时我们依旧可以以口称赞歌颂上帝因为上帝是永远可称颂的 (22 节至 24 节 )     祈愿圣父预备救恩，圣子成全救恩，圣灵施行救恩的（唐崇荣牧师）救赎恩典透过我们的口传扬出去。阿们。

          一般上圣经学者都说这篇诗篇69 篇 是弥赛亚诗，里面的内容都是用来预言耶稣基督的。如果是这样，我相信大卫王是受圣灵默示，所以有很多预言性质。          然而，给我印象深刻的是诗篇 69 :1-3         1 上帝啊，求你救我！         因为 众水要淹没我 。         2 我 陷在深淤泥中 ，没有立脚之地；          我到了深水中，大水漫过我身。         3 我因呼求困乏，喉咙发干；          我因等候上帝，眼睛失明。       大卫王形容他面临重大的苦难。他所用的话语是那么的迫切，他说上帝啊，求你救我！          第一节：众水要淹没我    -  这可以使他窒息。          第二节：我陷在深淤泥中  -  这让他举步难移。        但是，大卫王不停呼 求上帝，以至他的喉咙发干。（ 3 节）大卫王形容他因为等待上帝的搭救，连等候的眼睛都失明。我们可以想像他等候之久。这个形容也让我察觉大卫王的忍耐。让我们学习大卫王的祷告和忍耐。前提是我们必须确认上帝掌管一切，相信祂是信实的上帝。上帝延迟应允祷告一定有祂的美意和祂的时间。我们不要把 “ 迟延 ” 当作 “ 拒绝 ” 。这 是对我们信心的试 炼 。 因 此， 我们在祷告中要有信心，相信神的时间永远是最好的。只要耐心等候，就必能 经历到意想不到的惊喜 ，而且上帝的名最终得到荣耀。

  诗篇 66 ： 1-2 ， 5 ， 16        1 全地都当向上帝欢呼！        2 当 歌颂 他 名的荣耀 ，         使赞美他的话大有荣耀！        5 你们 来看 上帝所做的，       他向世人所做之事是可畏的。       16 敬畏上帝的人哪，你们都 来听 ！        我要述说他为我所做的事。 这首诗篇是一首诗人颂赞感恩的诗； 最深刻的是词句是： 1.       来歌颂（ 1-2 节) 2.       来看看 （ 5 节） 3.       来 听 听 （ 16 节）   1.  来歌颂 為何诗人邀请全地都要稱頌上帝？诗人说我们都要歌颂上帝的名的荣耀。当对上帝说： “ 你的作为何等可畏！ 因你的大能，仇敌要向你投降。   2.  来看看 诗人接下来邀请我们来看看上帝所做的，因为 祂向世人所做之事 是可畏的 。什么是可畏的事呢 ? 第六节说他将海变成干地，使百姓步行过河 第七节说他用权能治理，直到永远。 第二个邀请是来看看上帝的 作为 。天上发生了什么属灵的事件，历史上发生了什么事情；我们的身体发生了什么变化，这一切都是上帝的可畏的作为。撒旦并没有统治这个世界体系 —— 上帝才是。他允许撒旦做一些事情，但是祂使用撒旦都是为了荣耀祂自己。上帝正在以他的能力统治，他将永远为王，永远统治。   3. 来听听 诗人在第 16 节说敬畏上帝的人哪，你们都来听！我要述说祂为我所做的事。诗人让我们知道上帝垂听他的祷告。上帝留心听了他祷告的声音。（ 19 节）今天我们也可以奉主耶稣的名祷告，上帝也必定聆听我们的祷告  

诗 篇  62：1-2，5，12 1 我的心默默无声，专等候上帝， 我的 救恩 从他而来。 2 惟独他是我的磐石，我的拯救；        5  我的心哪，你当默默无声，专等候上帝， 因为 我的 盼望 是从他而来。        12  主啊，慈爱也是属乎你， 因为你照着各人所做的报应他。   今天的诗篇 62 篇让我印象深刻的是 1-2 节， 5 节和 12 节 1-2 节 - 上帝是我的救恩（祂拯救我） 5 节 - 上帝是我的盼望（我的忍耐） 12 节 - 上帝是我的公义（为我平反） 人生即使处在痛苦，困难，不确定的环境之中，我们要坚定相信上帝是我们灵魂的救恩，主耶稣基督是我们灵魂的锚。我们既然有永生的盼望，有盼望的人仍能看到出路，看到转机，看到光明。就如莎士比亚所说：无论黑夜多么幽长，白昼终必来临。所以我们在逆境中要靠着内住圣灵的力量忍耐；在神的话语里抓住神的应许；忍耐等待神的拯救作为。认清上帝是我的公义，如果我有冤情，祂会为我平反。