每日灵修DAY10 使徒行传第一章至第四章

 今天分享使徒行传第二章第一节至第第十一节

“ 五旬节那日到了，他们全都聚集在一起。 2忽然，有响声从天上下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的整座屋子； 3又有舌头如火焰向他们显现，分开落在他们每个人身上。 4他们都被圣灵充满，就按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

5那时，有从天下各国来的虔诚的犹太人，住在耶路撒冷。 6这声音一响，许多人都来聚集，各人因为听见门徒用他们各自的乡谈说话，就甚纳闷， 7都诧异惊奇说： “看哪，这些说话的不都是加利利人吗？ 8我们每个人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？ 9我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、 10弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，侨居的罗马人， 11包括犹太人和皈依犹太教的人， 克里特人和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈讲论上帝的大作为。”

 

第一节至第四节让我们看到五旬节的奇妙之处在于圣灵的超自然降临和奇迹般的赋予能力。五旬节的第一个见证不是言语，而是风和火。在原文中，“风”和“灵”两个词密切相关。吹来的风说明了圣灵的能力；火象征着神的同在。

至于说方言的恩赐（第 4节 和 第7-8节），这些语言是站在旁的观众听见门徒们用他们各自的乡谈说话，所以门徒们的方言是在旁听的观众们所知道和明白的言语，但是说方言的说话者（众门徒们）是他们在此之前不会说的言语。这个简单的事实常常被许多现代的教导误解读了。他们忽视和混乱了关于圣灵的事工和方言的恩赐。

 

属灵反思

使徒行传是一本过渡性的书，连接了新旧约，展示了上帝计划的重点是如何从以色列转移到教会的。

在五旬节那天，上帝让当代的居民亲见了所应许的圣灵的到来。这为圣灵的能力提供了强有力的见证。

第七节至第十一节的记载让我们知道没有任何语言障碍可以阻止我们的上帝--祂也是语言的创造者，祂让那些住在耶路撒冷以外的人都听见门徒们用他们的方言讲论上帝的大作为。五旬节无疑是一个独特的事件：教会的生日。因此，这个特殊事件无需再次重复。

当然，如果上帝旨意再次重现五旬节的说方言的神迹，这是完全可能的。因为——他是上帝！这是上帝的主权。

后语

五旬节

而五旬节也称七七节，以色列人要从尼散月16日，他们的大祭司将一捆新熟的大麦献给耶和华作为初熟果子的那天，数算七个星期。这一共是49天，然后他们会在第50天守七七节。利未记23章15-22是五旬节的最初的纪念时间。五旬节是从逾越节（纪念祖先以色列人从古埃及离开的日子）开始算起的第50天（一旬为10天），所以称之为五旬节。在犹太教，这一天是摩西在西奈山领受上帝所给与的《十诫》的日子，也是 “感谢律法的纪念日” 。这个节日同时也用来感谢上帝赐与的收获，所以又称收割节及初熟节，是犹太人的三大节期之一。
                 
新约中也提到了五旬节，这个是讲耶稣复活之后对他的门徒们说，要在耶路撒冷等候圣灵的降临，这事记载在路加所写的《使徒行传》之中。使徒行传第2章记载了耶稣复活之后门徒们度过的第一个五旬节。